O mundo das redes sociais já viu a ascensão e queda do Orkut, o domínio do site de Mark Zuckerberg e agora assiste ao surgimento do brasileiro FaceGlória, o “Facebook Evangélico”. Voltado a fiéis, o site ressuscitou um projeto de 2012 que estava programado voltar ao ar só em outubro, mas foi lançado neste mês para aproveitar a Marcha para Jesus 2015, que reuniu 340 mil fiéis em São Paulo, na última quinta-feira (4). Segundo um dos criadores, Átilla Barros, o site também pegou carona na polêmica de O Boticário, alvo do boicote de religiosos por ter criado para o Dia dos Namorados uma propaganda em que casais homossexuais e heterossexuais trocavam presentes. Saldo: aproximadamente 50 mil usuários até agora.
Na aparência, a rede social mescla os visuais de Twitter e Facebook: uma caixa de texto no alto da página pede “Escreva aqui o que você está pensando”, a barra lateral da direita exibe amigos e fotos, enquanto a da esquerda mostra as últimas atividades no site. Também há um bate-papo, que ganhará a capacidade de enviar vídeos, fotos e áudios. Diferentemente desses sites, porém, o FaceGlória troca o botão “curtir” pelo “amém” e posiciona no topo da página um tocador de músicas de cantores gospel.
Espaço Clean
Para Barros, a rede social é um refúgio para pessoas descontentes com o Facebook. “A gente acredita que, em cinco anos, vai acontecer com o Facebook o que aconteceu com o Orkut, e vai abrir espaço para novas redes sociais segmentadas.”
Ele descreve o site como “um espaço mais clean”, para divulgação de novas bandas e cantores de música gospel, ministérios e igrejas. “O ‘Faceglória.com’ tem o objetivo de ser voltado aos jovens de cabeça sadia, voltado para a família.”
Nada de beijo gay
Homossexuais e adeptos de outras religiões são aceitos, diz Barros. “É uma rede social que não vai segregar ninguém, todavia é uma rede social com uma certa restrição de conteúdo.” A limitação inclui pornografia, palavrão, fotos que mostrem o consumo de álcool, cigarro e outras drogas, além de cenas de violência. Beijo gay pode? “De jeito nenhum”, diz. E beijo lésbico? “Piorou.” Por outro lado, não serão vetadas imagens de mães amamentando nem as que mostrarem mulheres de biquíni. “A praia e a natureza são feitas por Deus”, argumenta.
A paquera é liberada. “Pode e deve”, diz Barros, acrescentando que, dentro de cerca de um mês, a rede social terá um serviço chamado provisoriamente de “Namoro Evangélico”, uma espécie de Tinder para “pessoas que compartilham da mesma fé”. “A gente vai abrir um canal para essa finalidade, para os jovens paquerarem, namorarem e casarem.” O serviço listará pretendentes de acordo com idade e estado onde moram, por exemplo.
Após testar o FaceGlória, o G1 não localizou uma seção que mostrasse os termos de uso da plataforma, que, em redes sociais como Facebook, Twitter e Google+, por exemplo, descrevem quais são os limites impostos aos usuários. “Algumas postagens passarão por análise”, diz Barros.
Marcha para Jesus
Segundo Barros, ligado à Assembleia de Deus, o site foi criado por um grupo de jovens de outras igrejas, como a Congregação Cristã no Brasil, Mundial do Poder de Deus, Universal do Reino de Deus, Quadrangular e Renascer em Cristo. Foram gastos R$ 40 mil até agora.
Produzido por uma empresa de Manaus, o site ainda está sendo estruturado. A chance de usar a Marcha para Jesus 2015 como vitrine antecipou o lançamento. A ideia nasceu em 2012 (o domínio foi registrado em janeiro daquele ano) e só seria lançada oficialmente em outubro deste ano. A antecipação explica algumas funções serem falhas. Por exemplo: se um usuário tentar apagar uma só foto, pode acabar deletando o álbum inteiro. No teste do G1, o site ainda demorou para carregar. Aspirantes a usuário reclamam que a confirmação de inscrição não chega.
A implantação de correções a esses problemas, diz Barros, será acompanhada do lançamento de aplicativos do FaceGlória para Android, iOS e Windows.
Mundo gospel
Para fazer o site decolar entre os fiéis, a rede social conta com o apoio de estrelas do mundo gospel. Aline Barros, Bruna Karla e Soraya Moraes já vestiram a camisa da rede social. Karla, aliás, puxou coro de "Vem para o FaceGlória" durante a Marcha para Jesus.
A trupe de apoiadores conta ainda com líderes de denominações evangélicas, como o apóstolo Valdemiro Santiago, da Igreja Mundial do Poder de Deus, e ainda de políticos, como o prefeito de Ferraz de Vasconcelos (SP), Acir Santos (PSDB), o ex-senador Marcelo Crivella (PRB) e Magno Malta (PR).
Christopher Dufley é um verdadeiro milagre de Deus, já passou por tantas coisas que eu não teria como mencionar 1 %. A começar a história dele, tenho que dizer o quanto as drogas são devastadoras e causam terríveis consequências na vida do usuário, parentes, amigos e até mesmo desconhecidos. A mãe de Christopher além de ser fumante, era usuária de cocaína e álcool, e tudo indica que foi o motivo chave para que seu filho nascesse cego e altista.
Como se não bastasse o fato de ter um filho especial, a geradora de Christopher como não tinha condições minimas para cuidar do bebê, e não se esforçou para ser uma mãe, perdeu a guarda da criança. Dufley foi levado para um orfanato, e lá lhe deram todos os cuidados devidos, e a beira de fazer 2 aninhos, foi adotado por um casal de missionários.
O mundo conheceu a sua história, após um vídeo que foi gravado em uma igreja quando ele tinha 10 anos. em poucos dias o vídeo já tinha mais de 10 milhões de visualizações em várias plataformas na internet. Ele cantou para um grande público e o foi emocionante sentir a sua unção, ouvir a sua voz, e refletir na letra da cansão.
A música é bastante conhecida no meu gospel, e num trecho foi emocionante para toda a platéia, ouvir Christopher dizendo; "eu quero ver você".
Se você tem um dom e reconhece que foi dado por Deus, e mesmo tendo uma aparência que é julgada até mesmo por você, ou até mesmo restrições físicas diferentes ou parecidas com a que acabou de ver ou ouvir, Saiba que existem milhares de pessoas querendo conhecer a sua história, e podem lhe ajudar, ser seu amigo(a) e engrandecer o nome do Senhor mais ainda, por ver que você mesmo com todas as dificuldades possíveis, está vivendo em paz, alegria, felicidade, amor, e contagiando assim a todos, gerando mais fé e esperança.
O Capítulo 39 de Gênesis possui 23 versículos e Deus é mencionado 1 vez.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
Gênesis 39
1 E JOSÉ foi levado ao Egito, e Potifar, oficial de Faraó, capitão da guarda, homem egípcio, comprou-o da mão dos ismaelitas que o tinham levado lá.
2 E o Senhor estava com José, e foi homem próspero; e estava na casa de seu senhor egípcio.
3 Vendo, pois, o seu senhor que o Senhor estava com ele, e tudo o que fazia o Senhor prosperava em sua mão,
4 José achou graça em seus olhos, e servia-o; e ele o pôs sobre a sua casa, e entregou na sua mão tudo o que tinha.
5 E aconteceu que, desde que o pusera sobre a sua casa e sobre tudo o que tinha, o Senhor abençoou a casa do egípcio por amor de José; e a bênção do Senhor foi sobre tudo o que tinha, na casa e no campo.
6 E deixou tudo o que tinha na mão de José, de maneira que nada sabia do que estava com ele, a não ser do pão que comia. E José era formoso de porte, e de semblante.
7 E aconteceu depois destas coisas que a mulher do seu senhor pôs os seus olhos em José, e disse: Deita-te comigo.
8 Porém ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor não sabe do que há em casa comigo, e entregou em minha mão tudo o que tem;
9 Ninguém há maior do que eu nesta casa, e nenhuma coisa me vedou, senão a ti, porquanto tu és sua mulher; como pois faria eu tamanha maldade, e pecaria contra Deus?
10 E aconteceu que falando ela cada dia a José, e não lhe dando ele ouvidos, para deitar-se com ela, e estar com ela,
11 Sucedeu num certo dia que ele veio à casa para fazer seu serviço; e nenhum dos da casa estava ali;
12 E ela lhe pegou pela sua roupa, dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora.
13 E aconteceu que, vendo ela que deixara a sua roupa em sua mão, e fugira para fora,
14 Chamou aos homens de sua casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, meu marido trouxe-nos um homem hebreu para escarnecer de nós; veio a mim para deitar-se comigo, e eu gritei com grande voz;
15 E aconteceu que, ouvindo ele que eu levantava a minha voz e gritava, deixou a sua roupa comigo, e fugiu, e saiu para fora.
16 E ela pôs a sua roupa perto de si, até que o seu senhor voltou à sua casa.
17 Então falou-lhe conforme as mesmas palavras, dizendo: Veio a mim o servo hebreu, que nos trouxeste, para escarnecer de mim;
18 E aconteceu que, levantando eu a minha voz e gritando, ele deixou a sua roupa comigo, e fugiu para fora.
19 E aconteceu que, ouvindo o seu senhor as palavras de sua mulher, que lhe falava, dizendo: Conforme a estas mesmas palavras me fez teu servo, a sua ira se acendeu.
20 E o senhor de José o tomou, e o entregou na casa do cárcere, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; assim esteve ali na casa do cárcere.
21 O Senhor, porém, estava com José, e estendeu sobre ele a sua benignidade, e deu-lhe graça aos olhos do carcereiro-mor.
22 E o carcereiro-mor entregou na mão de José todos os presos que estavam na casa do cárcere, e ele ordenava tudo o que se fazia ali.
23 E o carcereiro-mor não teve cuidado de nenhuma coisa que estava na mão dele, porquanto o Senhor estava com ele, e tudo o que fazia o Senhor prosperava.
O cantor pop Justin Bieber vem cada vez mais dando mostras de sua espiritualidade através das redes sociais.
Mais recentemente, Bieber usou o aplicativo Snapchat para publicar mensagens de encorajamento a seus fãs: “Deus está orgulhoso de você e te ama. Deus não promete que nossa situação vai mudar, mas ele promete que vai caminhar conosco até o fim. Nossa arma contra todas as coisas é a adoração. Adoração é celebrar o nosso Deus!”, escreveu o cantor.
O astro do público adolescente também publicou uma letra que ele compôs falando sobre a fé e a necessidade de se abrir às possibilidades que a confiança em Deus oferece:
A fé não é uma inimiga da ciênciamusica bieber
Haverá momentos em que teremos dúvidas
Permaneça na fé
Jesus não se ofende com a nossa dúvida.
Exponha os seus problemas ou os seus problemas irão te expor.
Eu sirvo ao Deus que diz ‘venha como você é e eu vou te purificar’
Questão chamada fé
De acordo com a sua fé, você será curado
Eu posso ter o tipo de fé que move o coração de Deus
A fé que conduz à liberdade
A fé faz te acreditar quando não se vê
O cantor protagonizou diversos escândalos tempos atrás, chegando a ser preso. Depois de vários aconselhamentos com os pastores Carl Lentz, da Hillsong NYC, e Judah Smith, da City Church, Bieber mudou de comportamento, frequentou cultos e grupos de estudo, e foi batizado nas águas.
Desde então, as polêmicas envolvendo o nome do artista saíram dos noticiários e seu comportamento deixou de ser manchete. Agora, o lugar vem sendo ocupado pelas demonstrações de fé e ações de evangelismo pessoal que ele faz através das redes sociais.
O Capítulo 40 de Gênesis possui 23 versículos e Deus é mencionado 1 vez.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
Gênesis 40
1 E ACONTECEU, depois destas coisas, que o copeiro do rei do Egito, e o seu padeiro, ofenderam o seu senhor, o rei do Egito.
2 E indignou-se Faraó muito contra os seus dois oficiais, contra o copeiro-mor e contra o padeiro-mor.
3 E entregou-os a prisão, na casa do capitão da guarda, na casa do cárcere, no lugar onde José estava preso.
4 E o capitão da guarda pô-los a cargo de José, para que os servisse; e estiveram muitos dias na prisão.
5 E ambos tiveram um sonho, cada um seu sonho, na mesma noite, cada um conforme a interpretação do seu sonho, o copeiro e o padeiro do rei do Egito, que estavam presos na casa do cárcere.
6 E veio José a eles pela manhã, e olhou para eles, e viu que estavam perturbados.
7 Então perguntou aos oficiais de Faraó, que com ele estavam no cárcere da casa de seu senhor, dizendo: Por que estão hoje tristes os vossos semblantes?
8 E eles lhe disseram: Tivemos um sonho, e ninguém há que o interprete. E José disse-lhes: Não são de Deus as interpretações? Contai-mo, peço-vos.
9 Então contou o copeiro-mor o seu sonho a José, e disse-lhe: Eis que em meu sonho havia uma vide diante da minha face.
10 E na vide três sarmentos, e brotando ela, a sua flor saía, e os seus cachos amadureciam em uvas;
11 E o copo de Faraó estava na minha mão, e eu tomava as uvas, e as espremia no copo de Faraó, e dava o copo na mão de Faraó.
12 Então disse-lhe José: Esta é a sua interpretação: Os três sarmentos são três dias;
13 Dentro ainda de três dias Faraó levantará a tua cabeça, e te restaurará ao teu estado, e darás o copo de Faraó na sua mão, conforme o costume antigo, quando eras seu copeiro.
14 Porém lembra-te de mim, quando te for bem; e rogo-te que uses comigo de compaixão, e que faças menção de mim a Faraó, e faze-me sair desta casa;
15 Porque, de fato, fui roubado da terra dos hebreus; e tampouco aqui nada tenho feito para que me pusessem nesta cova.
16 Vendo então o padeiro-mor que tinha interpretado bem, disse a José: Eu também sonhei, e eis que três cestos brancos estavam sobre a minha cabeça;
17 E no cesto mais alto havia de todos os manjares de Faraó, obra de padeiro; e as aves o comiam do cesto, de sobre a minha cabeça.
18 Então respondeu José, e disse: Esta é a sua interpretação: Os três cestos são três dias;
19 Dentro ainda de três dias Faraó tirará a tua cabeça e te pendurará num pau, e as aves comerão a tua carne de sobre ti.
20 E aconteceu ao terceiro dia, o dia do nascimento de Faraó, que fez um banquete a todos os seus servos; e levantou a cabeça do copeiro-mor, e a cabeça do padeiro-mor, no meio dos seus servos.
21 E fez tornar o copeiro-mor ao seu ofício de copeiro, e este deu o copo na mão de Faraó,
22 Mas ao padeiro-mor enforcou, como José havia interpretado.
23 O copeiro-mor, porém, não se lembrou de José, antes se esqueceu dele.
O presidente Barack Obama, em um discurso no funeral do pastor Clementa Pinckney, em Charleston, Carolina do Sul, interpretou um trecho do hino cristão “Amazing Grace” e emocionou a plateia.
Obama foi a Charleston prestar sua última homenagem ao pastor e às demais vítimas do atirador racista Dylann Roof, que matou nove pessoas que participavam de um grupo de estudos na Igreja Metodista Episcopal Africana Emanuel.
Durante sua fala – que mais se pareceu uma pregação sobre a graça de Deus -, Obama destacou a história de vida de Pinckney e seus anos de trabalho como ministro do Evangelho e político – o pastor era senador estadual da Carolina do Sul -, além de lembrar das profundas feridas históricas causadas pela escravidão nos Estados Unidos.
Obama não somente emocionou os presentes, como demonstrou estar emocionado juntamente com eles e entoou o hino cristão após, ao longo de seu discurso, dizer que o ódio de Roof contra os negros serviu, na verdade, para revelar a graça redentora de Deus oferecida a ele pelos familiares das vítimas, que o perdoaram.
Assista ao momento em que o presidente Barack Obama canta “Amazing Grace”:
Abaixo, assista ao discurso de Obama na íntegra, com a tradução da transcrição publicada pelo Huffington Post:
Dando todo o louvor e honra a Deus.
A Bíblia nos chama à esperança, para perseverar, e ter fé nas coisas que não podem ser vistas.
“Eles ainda estavam a viver pela fé quando morreram”, a Escritura nos diz. “Eles não receberam o que lhes foi prometido; eles apenas viram e congratularam-se à distância, admitindo que eram estrangeiros e peregrinos na Terra”.
Estamos aqui hoje para lembrar um homem de Deus que viveu pela fé. Um homem que acreditava em coisas que não se podem ver. Um homem que acreditava que havia dias melhores por vir. Um homem de serviço, que perseverou, sabendo muito bem que ele não receberia todas aquelas coisas que lhe foram prometidas, porque ele acreditava que seus esforços iriam entregar uma vida melhor para aqueles que seguiram.
Para Jennifer, sua amada esposa; Eliana e Malana, suas filhas maravilhosas; à família – à “Mãe Emmanuel” [igreja] e ao povo de Charleston, o povo da Carolina do Sul.
Eu não posso dizer que tive a sorte de conhecer o Reverendo Pinckney muito bem. Mas eu tive o prazer de conhece-lo aqui na Carolina do Sul, tempos atrás, quando nós dois éramos um pouco mais jovens. Quando eu não tinha cabelos visivelmente grisalhos (risos). A primeira coisa que notei foi a sua graça, seu sorriso, seu barítono [voz / canto] reconfortante, seu senso de humor – todas as qualidades que o ajudaram a levar tão facilmente um pesado fardo de expectativas.
Seus amigos comentaram esta semana que, quando Clementa Pinckney entrava numa sala, era como se o futuro chegasse; que, mesmo já desde muito jovem, todos sabiam que ele era especial, ungido. Ele era da descendência de uma longa fila de fiéis – uma família de pregadores que espalham a palavra de Deus, uma família de manifestantes que semeou mudar para expandir os direitos de voto e desagregar o Sul. Clementa ouviu sua instrução e ele não abandonou seu ensino.
Ele esteve no púlpito por 13 anos e foi pastor por 18 anos, funcionário público por 23. Ele não exibiu qualquer sinal de arrogância da juventude, nem inseguranças da juventude; em vez disso, ele deu um exemplo digno de sua posição, sábio além de seus anos, em seu discurso, em sua conduta, no seu amor, sua fé e pureza.
Como senador, ele representou uma faixa extensa do “Lowcountry”, um lugar que tem sido um dos mais negligenciados na América. Um lugar ainda assolado pela pobreza e escolas inadequadas; um lugar onde as crianças ainda passam fome e doentes estão sem tratamento. Um lugar que precisava de alguém como Clem [Rev. Clementa].
Sua posição no partido minoritário significava que as chances de ganhar mais recursos para seus eleitores eram um anseio frequente. Seus apelos para uma maior equidade eram demasiadas vezes ignorados, os votos expressos foram às vezes dele somente. Mas ele nunca desistiu. Ele se manteve fiel às suas convicções. Ele não iria se desanimar. Após um dia inteiro no capitólio, ele entrou em seu carro e dirigiu para a igreja, buscando conseguir o sustento de sua família, de seu ministério, da comunidade que amava e precisava dele. Lá, ele iria fortalecer a sua fé e imaginar o que poderia ser.
Reverendo Pinckney encarnou uma política que não era nem média, nem pequena. Ele conduziu-se em silêncio, gentil e diligentemente. Ele incentivou o progresso, sem pressionar com suas idéias apenas, mas pela procura de suas ideias, em parceria com você para fazer as coisas acontecerem. Ele estava cheio de empatia e simpatia, capaz de andar, usando os sapatos de outra pessoa e ver através de seus olhos. Não admira que um de seus colegas de Senado lembrou o senador Pinckney como “o mais suave dos 46 entre nós – o melhor dos 46 entre nós”.
Clem foi muitas vezes questionado sobre ter escolhido ser um pastor e um funcionário público. Mas as pessoas que perguntaram isso provavelmente não sabiam a história da igreja AME. Como os nossos irmãos e irmãs na igreja AME sabem, nós não fazemos essas distinções. “A nossa vocação”, Clem disse uma vez, “não é apenas dentro das paredes da congregação, mas … na vida e na comunidade em que reside nossa congregação”.
Ele incorporou a ideia de que nossa fé cristã exige atos e não apenas palavras; que a “doce hora da oração” realmente dura toda a semana e que colocar nossa fé em ação é mais do que a salvação individual, é sobre a nossa salvação coletiva; que para alimentar os famintos e vestir os nus e abrigar os sem-teto não é apenas uma chamada para caridade isoladamente, mas o imperativo de uma sociedade justa.
Que homem bom! Às vezes eu acho que é a melhor coisa a esperar quando você é elogiado – depois de todas as palavras e recitações e currículos que são lidos, apenas dizer que alguém era um bom homem.
Você não tem que ser de alta estação para ser um bom homem. Pregador por 13 anos, pastor por 18, Servidor público por 23. Que vida Clementa Pinckney viveu! Que exemplo que ele estabeleceu! Que modelo para a sua fé! E então perdê-lo aos 41 anos – morto em seu santuário com oito maravilhosos membros do seu rebanho, cada um em diferentes fases da vida, mas unidos pelo compromisso comum com Deus.
Cynthia Hurd. Susie Jackson. Ethel Lance. Doutor DePayne Middleton. Tywanza Sanders. Daniel L. Simmons. Sharonda Coleman-Singleton. Myra Thompson. Boas pessoas. Pessoas decentes. Tementes a Deus. Pessoas tão cheias de vida e tão cheios de bondade. Pessoas que conduziram a corrida de suas vidas, que perseveraram. Pessoas de grande fé.
Para as famílias das vítimas, a nação compartilha desta dor. O corte gera uma dor muito mais profunda, porque aconteceu em uma igreja. A igreja é e sempre foi o centro da vida afro-americana, um lugar para chamar de nosso em um mundo frequentemente hostil, um santuário de tantas dificuldades.
Ao longo de séculos, igrejas negras serviram como ‘portos hush’, onde os escravos pudessem adorar em segurança; casas de louvor, onde seus descendentes livres poderiam se reunir e gritar “aleluia”; paradas de descanso para o cansado ao longo da estrada de ferro subterrânea; abrigos para os soldados do Movimento dos Direitos Civis. Elas têm sido, e continuam a ser, centros comunitários, onde organizamos ações para o emprego e justiça; locais de bolsas de estudos; lugares onde as crianças são amadas, alimentadas e mantidas fora do caminho do mal, conscientizadas que elas são lindas e inteligentes e ensinadas que elas são importantes. É o que acontece na Igreja.
Isso é o que a Igreja negra significa. Nosso coração batendo. O lugar onde a nossa dignidade como pessoas é inviolável. Quando não há melhor exemplo desta tradição da “Mãe Emmanuel”, uma igreja construída pelos negros que buscam a liberdade, queimada até o chão, porque seu fundador tentou acabar com a escravidão, só para se levantar novamente, uma fênix a partir dessas cinzas.
Quando ainda havia leis que proibiam reuniões da igreja negras, os cultos aconteciam aqui de qualquer maneira, em desafio às leis injustas. Quando houve um movimento justo para desmantelar Jim Crow, Dr. Martin Luther King Jr. pregou em seu púlpito e marchas começaram a partir de seus passos. Um lugar sagrado, esta igreja. Não apenas para os negros e não apenas para os cristãos, mas para cada americano que se preocupa com o desenvolvimento constante dos direitos humanos e da dignidade humana neste país; uma pedra fundamental para a liberdade e a justiça para todos. Isso é o que a Igreja significa.
Não sabemos se o assassino do Reverendo Pinckney e dos outros oito sabia de tudo isso história. Mas ele certamente sentiu o significado de seu ato violento. Foi um ato que contou com uma longa história de bombas, fogo e tiros disparados contra igrejas, não aleatório, mas como um meio de controle, uma maneira de aterrorizar e oprimir. Um ato que ele imaginava que iria incitar o medo e a recriminação; violência e desconfiança. Um ato que ele presume que aprofundaria as divisões que remontam ao pecado original da nossa nação.
Oh, mas Deus trabalha de formas misteriosas. Deus tem ideias diferentes.
Ele não sabia que ele estava sendo usado por Deus. Cego pelo ódio, o suposto assassino não podia ver a graça que circundava o reverendo Pinckney e aquele grupo de estudo bíblico – a luz do amor que brilhava enquanto eles abriram as portas da igreja e convidaram um desconhecido para se juntar em seu círculo de oração. O suposto assassino nunca poderia ter antecipado a forma como as famílias dos mortos iria responder, quando o viram no tribunal – em meio à tristeza indescritível, com palavras de perdão. Ele não podia imaginar isso.
O suposto assassino não poderia imaginar como a cidade de Charleston, no âmbito da boa e sábia liderança do prefeito Riley – junto ao Estado da Carolina do Sul e os Estados Unidos da América iriam responder – não apenas com repulsa, seu ato de maldade, mas com generosidade de coração grande e, o mais importante, com uma introspecção pensativa e autoexame que tão raramente vejo na vida pública.
Cego pelo ódio, ele não conseguiu compreender o que o reverendo Pinckney conhecia tão bem o poder da graça de Deus.
Esta semana inteira, eu estive refletindo sobre essa ideia da graça. A graça das famílias que perderam seus entes queridos. A graça sobre a qual o reverendo Pinckney iria pregar em seus sermões. A graça descrita em um dos meus hinos favoritos – o que todos nós sabemos: “Sublime graça, quão doce o som que salvou um miserável como eu. Eu estava perdido, mas agora fui encontrado; era cego, mas agora vejo”.
De acordo com a tradição cristã, a graça não é merecida. Não é algo que nós merecemos. Pelo contrário, a graça é o favor gratuito e benevolente de Deus – como manifestado na salvação dos pecadores e a concessão de bênçãos. Graça.
Como uma nação, fora desta terrível tragédia, Deus nos visitou com graça, porque Ele nos permitiu ver onde nós estávamos cegos. Ele nos deu a chance, onde estávamos perdidos, para encontrar o melhor de nós. Não poderíamos ter ganho isso, esta graça, com o nosso rancor, complacência, miopia e medo um do outro -, mas temos todos estas mesmas coisas. Ele nos deu de qualquer maneira. Ele está mais uma vez nos dando a graça. Mas cabe-nos agora fazer mais do mesmo, para recebe-la com gratidão, e para nos mostrarmos dignos deste presente.
Por muito tempo, nós estávamos cegos para a dor que a bandeira confederada agitou em muitos dos nossos cidadãos (Aplauso). É verdade, uma bandeira não causou esses assassinatos. Mas como as pessoas de todas as esferas da vida, republicanos e democratas, agora reconhecem – incluindo o governador Haley, cuja eloquência recente sobre o assunto é digna de louvor -, como todos nós temos que entender que a bandeira sempre representou mais do que o orgulho ancestral, apenas. Para muitos, mais que preto e branco, a bandeira era um lembrete da opressão sistêmica e subjugo racial. Vemos isso agora.
Remover a bandeira do Capitólio deste Estado não seria um ato de correção política; não seria um insulto ao valor de soldados confederados. Seria simplesmente um reconhecimento de que a causa pela qual lutaram – a causa da escravidão – estava errado – a imposição de Jim Crow após a Guerra Civil, a resistência aos direitos civis a todos os povos estava errado. Seria um passo em uma contabilidade honesta da história da América; um bálsamo modesto, mas significativo para tantas feridas não cicatrizadas. Seria uma expressão das incríveis mudanças que mudaram este Estado e este país para melhor, por causa do trabalho de tantas pessoas de boa vontade, as pessoas de todas as raças, que se esforçam para formar uma união mais perfeita. Ao retirar esta bandeira, nós expressamos a graça de Deus.
Mas eu não acho que Deus quer parar por aí. Por muito tempo, nós estivemos cegos para o caminho do passado. Injustiças continuam a moldar o presente. Talvez nós vejamos isso agora. Talvez esta tragédia nos leve a fazer algumas perguntas difíceis sobre como podemos permitir que tantos de nossos filhos venham a definhar na pobreza, ou frequentem escolas em ruínas, ou cresçam sem perspectivas de um emprego ou de uma carreira.
Talvez Ele nos leve a examinar o que estamos fazendo para causar levar alguns dos nossos filhos a odiar. Talvez Ele amoleça os nossos corações para com aqueles jovens homens perdidos, dezenas e dezenas de milhares apanhados no sistema de justiça criminal e nos leve a ter certeza de que esse sistema não está infectado com um viés; que abracemos mudanças na forma como nós treinamos e equipar nossa polícia para que os laços de confiança entre as autoridades policiais e as comunidades que eles servem nos deixem mais seguros e protegidos.
Talvez agora percebamos a maneira como o preconceito racial pode nos infectar, mesmo quando nós não percebemos isso, de modo que nós estamos nos protegendo, não apenas de insultos raciais, mas também estamos nos protegendo do impulso sutil para chamar o Johnny de volta para uma entrevista de emprego, mas não o Jamal. Assim que buscamos nossos corações, quando consideramos leis para dificultar que alguns dos nossos concidadãos venham a votar. Ao reconhecer nossa humanidade comum, tratando cada criança como igual importância, independentemente da cor da sua pele ou da estação em que nasceram e fazer o que é necessário para tornar real oportunidade para todos os americanos – ao fazer isso, expressamos a graça de Deus.
Por muito tempo, nós estivemos cegos para o caos único que a violência armada inflige sobre esta nação. Esporadicamente, os nossos olhos estão abertos: Quando oito de nossos irmãos e irmãs são feridos no porão da igreja, 12 em uma sala de cinema, 26 em uma escola primária. Mas eu espero que nós também vejamos as 30 vidas preciosas interrompidas pela violência armada a cada dia neste país; as mais incontáveis cujas vidas são mudadas para sempre – os sobreviventes aleijados, as crianças traumatizadas e com medo a cada dia, enquanto caminham para a escola, o marido que nunca vai sentir o toque quente de sua esposa, as comunidades inteiras cuja dor transborda toda vez que elas têm que prestar atenção ao que lhes aconteceu em algum outro lugar.
A grande maioria dos norte-americanos – a maioria dos proprietários de armas – quer fazer algo sobre isso. Vemos isso agora (Aplausos). E eu estou convencido de que, reconhecendo a dor e a perda de outros, assim como nós respeitamos as tradições e modos de vida que compõem este querido país – fazendo a escolha moral de mudar, nós expressamos a graça de Deus.
Nós não conquistamos graça. Somos todos pecadores. Nós não merecemos isso. Mas Deus dá-nos de qualquer maneira. E nós escolhemos a forma de recebe-la. É nossa decisão honra-Lo.
Nenhum de nós pode ou deve esperar uma transformação nas relações raciais da noite para o dia. Toda vez que algo assim acontece, alguém diz que temos de ter uma conversa sobre racismo. Falamos muito sobre as raças. Não há nenhum atalho. E nós não precisamos mais falar (Aplausos). Nenhum de nós deve acreditar que um punhado de medidas de segurança sobre armas impedirá todas as tragédias. Não vai. Pessoas de boa vontade continuarão a debater os méritos de várias políticas, como a nossa democracia requer – A América é este grande e barulhento lugar. E há pessoas boas em ambos os lados desses debates. Qualquer que sejam as soluções que encontrarmos, estas serão necessariamente incompletas.
Mas seria uma traição a tudo que o reverendo Pinckney representava, creio eu, se nós nos permitíssemos escorregar em um silêncio confortável novamente. Uma vez que os elogios foram entregues, uma vez que as câmeras de TV seguem em frente, para voltar a suas atividades de costume – isso é o que nós fazemos tão frequentemente para evitar verdades desconfortáveis sobre o preconceito que ainda contamina a nossa sociedade. Para contentar com gestos simbólicos sem seguir com o trabalho árduo de mudança mais duradoura – é assim que perdemos o nosso caminho novamente.
Seria uma refutação do perdão expresso por essas famílias se nós simplesmente escorregássemos em velhos hábitos, sendo que ‘aqueles que discordam de nós não estão apenas errados, mas são ruins'; onde nós gritamos, em vez de ouvir; onde fazemos “barricadas” atrás de noções preconcebidas ou um cinismo bem praticado.
O Reverendo Pinckney disse certa vez: “Em todo o Sul, temos um profundo apreço pela história – que nem sempre teve uma profunda apreciação da história de cada um”. O que é verdade no Sul é verdadeiro para a América. Clem entendeu que a justiça nasce do reconhecimento de nós mesmos no outro. Que minha liberdade depende de você ser livre também. Que a história não pode ser uma espada para justificar a injustiça, ou um escudo contra o progresso, mas deve ser um manual para saber como evitar a repetição dos erros do passado – como quebrar o ciclo. A estrada em direção a um mundo melhor. Ele sabia que o caminho da graça envolve uma mente aberta -, mas, mais importante, um coração aberto.
Isso foi o que eu senti esta semana – um coração aberto. Isso, mais do que qualquer política ou análise particular, é o que é chamamos agora, eu acho – o que um amigo meu, o escritor Marilyn Robinson, chama de “aquele reservatório de bondade e de outro tipo, de que somos capazes para fazer um ao outro na causa normal das coisas”.
Esse reservatório de bondade. Se nós podemos entender que é a graça, tudo é possível. Se nós podemos agir com graça, tudo pode mudar. Graça maravilhosa. Graça maravilhosa.
“Maravilhosa graça. Como é doce o som que salvou um miserável como eu; Uma vez eu estava perdido, mas agora fui encontrado; eu era cego, mas agora vejo”.
Clementa Pinckney encontrou a graça.
Cynthia Hurd encontrou a graça.
Susie Jackson encontrou que a graça.
Lance Ethel encontrou que a graça.
Doutro DePayne Middleton encontrou a graça.
Tywanza Sanders encontrou a graça.
Sr. Daniel L. Simmons encontrou a graça.
Sharonda Coleman-Singleton encontrou a graça.
Myra Thompson encontrou a graça.
Através do exemplo de suas vidas, eles agora passaram para nós. Que possamos encontrar-nos dignos do dom precioso e extraordinário, enquanto nossas vidas suportarem. Que a graça agora os levem para casa. Que Deus continue a derramar Sua graça sobre os Estados Unidos da América.
O Capítulo 41 de Gênesis possui 57 versículos e Deus é mencionado 9 vezes.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
Gênesis 41
1 E ACONTECEU que, ao fim de dois anos inteiros, Faraó sonhou, e eis que estava em pé junto ao rio.
2 E eis que subiam do rio sete vacas, formosas à vista e gordas de carne, e pastavam no prado.
3 E eis que subiam do rio após elas outras sete vacas, feias à vista e magras de carne; e paravam junto às outras vacas na praia do rio.
4 E as vacas feias à vista e magras de carne, comiam as sete vacas formosas à vista e gordas. Então acordou Faraó.
5 Depois dormiu e sonhou outra vez, e eis que brotavam de um mesmo pé sete espigas cheias e boas.
6 E eis que sete espigas miúdas, e queimadas do vento oriental, brotavam após elas.
7 E as espigas miúdas devoravam as sete espigas grandes e cheias. Então acordou Faraó, e eis que era um sonho.
8 E aconteceu que pela manhã o seu espírito perturbou-se, e enviou e chamou todos os adivinhadores do Egito, e todos os seus sábios; e Faraó contou-lhes os seus sonhos, mas ninguém havia que lhos interpretasse.
9 Então falou o copeiro-mor a Faraó, dizendo: Das minhas ofensas me lembro hoje:
10 Estando Faraó muito indignado contra os seus servos, e pondo-me sob prisão na casa do capitão da guarda, a mim e ao padeiro-mor,
11 Então tivemos um sonho na mesma noite, eu e ele; sonhamos, cada um conforme a interpretação do seu sonho.
12 E estava ali conosco um jo-vem hebreu, servo do capitão da guarda, e contamos-lhe os nossos sonhos e ele no-los interpretou, a cada um conforme o seu sonho.
13 E como ele nos interpretou, assim aconteceu; a mim me foi restituído o meu cargo, e ele foi enforcado.
14 Então mandou Faraó chamar a José, e o fizeram sair logo do cárcere; e barbeou-se e mudou as suas roupas e apresentou-se a Faraó.
15 E Faraó disse a José: Eu tive um sonho, e ninguém há que o interprete; mas de ti ouvi dizer que quando ouves um sonho o interpretas.
16 E respondeu José a Faraó, dizendo: Isso não está em mim; Deus dará resposta de paz a Faraó.
17 Então disse Faraó a José: Eis que em meu sonho estava eu em pé na margem do rio,
18 E eis que subiam do rio sete vacas gordas de carne e formosas à vista, e pastavam no prado.
19 E eis que outras sete vacas subiam após estas, muito feias à vista e magras de carne; não tenho visto outras tais, quanto à fealdade, em toda a terra do Egito.
20 E as vacas magras e feias comiam as primeiras sete vacas gordas;
21 E entravam em suas entranhas, mas não se conhecia que houvessem entrado; porque o seu parecer era feio como no princípio. Então acordei.
22 Depois vi em meu sonho, e eis que de um mesmo pé subiam sete espigas cheias e boas;
23 E eis que sete espigas secas, miúdas e queimadas do vento oriental, brotavam após elas.
24 E as sete espigas miúdas devoravam as sete espigas boas. E eu contei isso aos magos, mas ninguém houve que mo interpretasse.
25 Então disse José a Faraó: O sonho de Faraó é um só; o que Deus há de fazer, mostrou-o a Faraó.
26 As sete vacas formosas são sete anos, as sete espigas formosas também são sete anos, o sonho é um só.
27 E as sete vacas feias à vista e magras, que subiam depois delas, são sete anos, e as sete espigas miúdas e queimadas do vento oriental, serão sete anos de fome.
28 Esta é a palavra que tenho dito a Faraó; o que Deus há de fazer, mostrou-o a Faraó.
29 E eis que vêm sete anos, e haverá grande fartura em toda a terra do Egito.
30 E depois deles levantar-se-ão sete anos de fome, e toda aquela fartura será esquecida na terra do Egito, e a fome consumirá a terra;
31 E não será conhecida a abundância na terra, por causa daquela fome que haverá depois; porquanto será gravíssima.
32 E que o sonho foi repetido duas vezes a Faraó, é porque esta coisa é determinada por Deus, e Deus se apressa em fazê-la.
33 Portanto, Faraó previna-se agora de um homem entendido e sábio, e o ponha sobre a terra do Egito.
34 Faça isso Faraó e ponha governadores sobre a terra, e tome a quinta parte da terra do Egito nos sete anos de fartura,
35 E ajuntem toda a comida destes bons anos, que vêm, e amontoem o trigo debaixo da mão de Faraó, para mantimento nas cidades, e o guardem.
36 Assim será o mantimento para provimento da terra, para os sete anos de fome, que haverá na terra do Egito; para que a terra não pereça de fome.
37 E esta palavra foi boa aos olhos de Faraó, e aos olhos de todos os seus servos.
38 E disse Faraó a seus servos: Acharíamos um homem como este em quem haja o espírito de Deus?
39 Depois disse Faraó a José: Pois que Deus te fez saber tudo isto, ninguém há tão entendido e sábio como tu.
40 Tu estarás sobre a minha casa, e por tua boca se governará todo o meu povo, somente no trono eu serei maior que tu.
41 Disse mais Faraó a José: Vês aqui te tenho posto sobre toda a terra do Egito.
42 E tirou Faraó o anel da sua mão, e o pôs na mão de José, e o fez vestir de roupas de linho fino, e pôs um colar de ouro no seu pescoço.
43 E o fez subir no segundo carro que tinha, e clamavam diante dele: Ajoelhai. Assim o pôs sobre toda a terra do Egito.
44 E disse Faraó a José: Eu sou Faraó; porém sem ti ninguém levantará a sua mão ou o seu pé em toda a terra do Egito.
45 E Faraó chamou a José de Zafenate-Panéia, e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om; e saiu José por toda a terra do Egito.
46 E José era da idade de trinta anos quando se apresentou a Faraó, rei do Egito. E saiu José da presença de Faraó e passou por toda a terra do Egito.
47 E nos sete anos de fartura a terra produziu abundantemente.
48 E ele ajuntou todo o mantimento dos sete anos, que houve na terra do Egito; e guardou o mantimento nas cidades, pondo nas mesmas o mantimento do campo que estava ao redor de cada cidade.
49 Assim ajuntou José muitíssimo trigo, como a areia do mar, até que cessou de contar; porquanto não havia numeração.
50 E nasceram a José dois filhos (antes que viesse um ano de fome), que lhe deu Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.
51 E chamou José ao primogênito Manassés, porque disse: Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de toda a casa de meu pai.
52 E ao segundo chamou Efraim; porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aflição.
53 Então acabaram-se os sete anos de fartura que havia na terra do Egito.
54 E começaram a vir os sete anos de fome, como José tinha dito; e havia fome em todas as terras, mas em toda a terra do Egito havia pão.
55 E tendo toda a terra do Egito fome, clamou o povo a Faraó por pão; e Faraó disse a todos os egípcios: Ide a José; o que ele vos disser, fazei.
56 Havendo, pois, fome sobre toda a terra, abriu José tudo em que havia mantimento, e vendeu aos egípcios; porque a fome prevaleceu na terra do Egito.
57 E de todas as terras vinham ao Egito, para comprar de José; porquanto a fome prevaleceu em todas as terras.
A jornada cristã nos proporciona degraus que nos aproximam cada vez mais do ideal no relacionamento com Deus. Mas, para tanto, além do auxílio de nossos irmãos, contamos com o conhecimento dado por Ele aos seus servos e compartilhados através de livros, filmes, palestras, entre outras formas de estudo.
Um dos temas mais atuais é o ligado à família, por exemplo, uma instituição criada por Deus e que, corriqueiramente sofre ataques do secularismo, liberalismo e outras ondas ideológicas que se propõem a confrontar os princípios sagrados.
Confira algumas obras que oferecem importantes lições para o crescimento espiritual em todas as áreas, incluindo a família:
Bíblia Devocional do Casal
Na Bíblia Devocional do Casal são tratados inúmeros assuntos fundamentais para o casamento, como a comunicação, expectativas, papéis, sexo, dinheiro, filhos, entre outros temas, que são destacados através dos seguintes recursos exclusivos: 260 leituras devocionais diárias, uma por dia, de segunda a sexta-feira, sempre com uma reflexão diferente, usando referência bíblica, além de orações e assuntos para a meditação do casal, perguntas para autoexame e versículos adicionais para aprofundar o conhecimento bíblico.
Parceiros ou Rivais
Neste DVD, o pastor Cláudio Duarte propõe uma reflexão sobre como está seu relacionamento, pois a proposta do casamento é que o casal seja parceiro, porém as adversidades acabam tornando a parceria em inimizade. O renomado palestrante ensina como fazer para isso se torne uma rotina e como contornar os problemas.
O Desafio de Amar
Este livro traz um desafio de 40 dias para que, maridos e esposas que desejam se entender e praticar o amor acima de tudo, coloquem em prática os princípios de uma relação saudável. “Independentemente de como esteja o seu casamento, ameaçado ou forte e saudável, essa obra é uma estrada que precisa ser seguida. É hora de descobrir os segredos de um casamento cheio de vida e da verdadeira intimidade”, diz a sinopse do livro.
As Quatro Estações do Casamento
O autor Gary Chapman aplica neste livro um princípio oriental de compreensão dos ânimos e humores através das estações do ano, e transporta essa comparação para o casamento. “Em certo sentido, os casamentos se assemelham muito aos sentimentos que cada uma das estações propicia: o verão é cheio de alegria, celebração e atividade; o outono carrega ares de tristeza, angústia e perda; a primavera traz expectativas, promessas e a oportunidade do recomeço; o inverno é a época da frieza, da indiferença e do isolamento”, resume a sinopse. “Em qual das estações você vive com seu cônjuge? O que tem feito para tornar seu relacionamento cada vez mais estável, feliz e emocionalmente rico?”, questiona o livro.
O Amor Está No Ar
A cantora pentecostal Cassiane, ao lado de seu marido, Jairinho, também cantor e produtor, traz uma série de músicas românticas com letras inspiradas na fé cristã para tornar os momentos a dois um pouco mais repletos de poesia e arte. Confira, através das 12 faixas do álbum, a expressão dos mais belos sentimentos que o amor de um casal pode proporcionar.
O Capítulo 42 de Gênesis possui 38 versículos e Deus é mencionado 2 vezes.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
Gênesis 42
1 VENDO então Jacó que havia mantimento no Egito, disse a seus filhos: Por que estais olhando uns para os outros?
2 Disse mais: Eis que tenho ouvido que há mantimentos no Egito; descei para lá, e comprai-nos dali, para que vivamos e não morramos.
3 Então desceram os dez irmãos de José, para comprarem trigo no Egito.
4 A Benjamim, porém, irmão de José, não enviou Jacó com os seus irmãos, porque dizia: Para que lhe não suceda, porventura, algum desastre.
5 Assim, entre os que iam lá foram os filhos de Israel para comprar, porque havia fome na terra de Canaã.
6 José, pois, era o governador daquela terra; ele vendia a todo o povo da terra; e os irmãos de José chegaram e inclinaram-se a ele, com o rosto em terra.
7 E José, vendo os seus irmãos, conheceu-os; porém mostrou-se estranho para com eles, e falou-lhes asperamente, e disse-lhes: De onde vindes? E eles disseram: Da terra de Canaã, para comprarmos mantimento.
8 José, pois, conheceu os seus irmãos; mas eles não o conheceram.
9 Então José lembrou-se dos sonhos que havia tido deles e disse-lhes: Vós sois espias, e viestes para ver a nudez da terra.
10 E eles lhe disseram: Não, senhor meu; mas teus servos vieram comprar mantimento.
11 Todos nós somos filhos de um mesmo homem; somos homens de retidão; os teus servos não são espias.
12 E ele lhes disse: Não; antes viestes para ver a nudez da terra.
13 E eles disseram: Nós, teus servos, somos doze irmãos, filhos de um homem na terra de Canaã; e eis que o mais novo está com nosso pai hoje; mas um já não existe.
14 Então lhes disse José: Isso é o que vos tenho dito, sois espias;
15 Nisto sereis provados; pela vida de Faraó, não saireis daqui senão quando vosso irmão mais novo vier aqui.
16 Enviai um dentre vós, que traga vosso irmão, mas vós ficareis presos, e vossas palavras sejam provadas, se há verdade convosco; e se não, pela vida de Faraó, vós sois espias.
17 E pô-los juntos, em prisão, três dias.
18 E ao terceiro dia disse-lhes José: Fazei isso, e vivereis; porque eu temo a Deus.
19 Se sois homens de retidão, que fique um de vossos irmãos preso na casa de vossa prisão; e vós ide, levai mantimento para a fome de vossa casa,
20 E trazei-me o vosso irmão mais novo, e serão verificadas vossas palavras, e não morrereis. E eles assim fizeram.
21 Então disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados acerca de nosso irmão, pois vimos a angústia da sua alma, quando nos rogava; nós porém não ouvimos, por isso vem sobre nós esta angústia.
22 E Rúben respondeu-lhes, dizendo: Não vô-lo dizia eu: Não pequeis contra o menino; mas não ouvistes; e vedes aqui, o seu sangue também é requerido.
23 E eles não sabiam que José os entendia, porque havia intérprete entre eles.
24 E retirou-se deles e chorou. Depois tornou a eles, e faloulhes, e tomou a Simeão dentre eles, e amarrou-o perante os seus olhos.
25 E ordenou José, que enchessem os seus sacos de trigo, e que lhes restituíssem o seu dinheiro a cada um no seu saco, e lhes dessem comida para o caminho; e fizeram-lhes assim.
26 E carregaram o seu trigo sobre os seus jumentos e partiram dali.
27 E, abrindo um deles o seu saco, para dar pasto ao seu jumento na estalagem, viu o seu dinheiro; porque eis que estava na boca do seu saco.
28 E disse a seus irmãos: Devolveram o meu dinheiro, e ei-lo também aqui no saco. Então lhes desfaleceu o coração, e pasmavam, dizendo um ao outro: Que é isto que Deus nos tem feito?
29 E vieram para Jacó, seu pai, na terra de Canaã; e contaramlhe tudo o que lhes aconteceu, dizendo:
30 O homem, o senhor da terra, falou conosco asperamente, e tratou-nos como espias da terra;
31 Mas dissemos-lhe: Somos homens de retidão; não somos espias;
32 Somos doze irmãos, filhos de nosso pai; um não mais existe, e o mais novo está hoje com nosso pai na terra de Canaã.
33 E aquele homem, o senhor da terra, nos disse: Nisto conhecerei que vós sois homens de retidão; deixai comigo um de vossos irmãos, e tomai para a fome de vossas casas, e parti,
34 E trazei-me vosso irmão mais novo; assim saberei que não sois espias, mas homens de retidão; então vos darei o vosso irmão e negociareis na terra.
35 E aconteceu que, despejando eles os seus sacos, eis que cada um tinha o pacote com seu dinheiro no seu saco; e viram os pacotes com seu dinheiro, eles e seu pai, e temeram.
36 Então Jacó, seu pai, disse-lhes: Tendes-me desfilhado; José já não existe e Simeão não está aqui; agora levareis a Benjamim. Todas estas coisas vieram sobre mim.
37 Mas Rúben falou a seu pai, dizendo: Mata os meus dois filhos, se eu não tornar a trazê-lo para ti; entrega-o em minha mão, e tornarei a trazê-lo.
38 Ele porém disse: Não descerá meu filho convosco; porquanto o seu irmão é morto, e só ele ficou. Se lhe suceder algum desastre no caminho por onde fordes, fareis descer minhas cãs com tristeza à sepultura.
O casamento gay foi aprovado nos Estados Unidos pela Suprema Corte do país, impondo um precedente jurídico sobre todos os estados da nação, que antes estavam divididos sobre o tema.
A legalização da união entre pessoas do mesmo sexo aconteceu na última sexta-feira, 26 de junho, após uma votação apertada, em que os juízes decidiram por 5 votos a 4 aprovar o tema.
O pastor Franklin Graham comentou a decisão judicial e lamentou os rumos de extremo secularismo que o país vem tomando, além de reforçar sua crença de que o casamento é a união entre um homem e uma mulher, conforme descrito pela Bíblia Sagrada.
“A Suprema Corte dos Estados Unidos decidiu hoje que o casamento homossexual é legal em todos os 50 estados. Com todo o respeito ao tribunal, isso não define o casamento, e, portanto, vocês não têm direito a redefini-lo”, escreveu Graham em sua página no Facebook.
De acordo com o pastor, as deliberações de um sistema de justiça criado por homens não superam o que Deus estabeleceu como padrão: “Muito antes do nosso governo existir, o casamento já tinha sido criado por Aquele que criou o homem e a mulher, Deus Todo-Poderoso e Suas decisões não estão sujeitas a analise ou revisão por qualquer tribunal de origem humana. Deus é claro sobre a definição de casamento em Sua Santa Palavra: ‘Por isso o homem deixará seu pai e sua mãe e apegar à sua esposa, e eles se tornarão uma só carne’ (Gênesis 2:24)”, escreveu.
O filho do evangelista Billy Graham terminou seu texto fazendo uma prece pela misericórdia divina sobre os Estados Unidos: “Peço a Deus que poupe América de Seu julgamento, no entanto, por nossas ações como uma nação, nós damos-lhe menos e menos razões para fazê-lo”, finalizou.
O Capítulo 43 de Gênesis possui 34 versículos e Deus é mencionado 5 vezes.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
Gênesis 43
1 E A FOME era gravíssima na terra.
2 E aconteceu que, como acabaram de comer o mantimento que trouxeram do Egito, disse-lhes seu pai: Voltai, comprai-nos um pouco de alimento.
3 Mas Judá respondeu-lhe, dizendo: Fortemente nos protestou aquele homem, dizendo: Não vereis a minha face, se o vosso irmão não vier convosco.
4 Se enviares conosco o nosso irmão, desceremos e te compraremos alimento;
5 Mas se não o enviares, não desceremos; porquanto aquele homem nos disse: Não vereis a minha face, se o vosso irmão não vier convosco.
6 E disse Israel: Por que me fizeste tal mal, fazendo saber àquele homem que tínheis ainda outro irmão?
7 E eles disseram: Aquele homem particularmente nos perguntou por nós, e pela nossa parentela, dizendo: Vive ainda vosso pai? Tendes mais um irmão? E respondemos-lhe conforme as mesmas palavras. Podíamos nós saber que diria: Trazei vosso irmão?
8 Então disse Judá a Israel, seu pai: Envia o jovem comigo, e levantar-nos-emos, e iremos, para que vivamos e não morramos, nem nós, nem tu, nem os nossos filhos.
9 Eu serei fiador por ele, da minha mão o requererás; se eu não o trouxer, e não o puser perante a tua face, serei réu de crime para contigo para sempre.
10 E se não nos tivéssemos detido, certamente já estaríamos segunda vez de volta.
11 Então disse-lhes Israel, seu pai: Pois que assim é, fazei isso; tomai do mais precioso desta terra em vossos vasos, e levai ao homem um presente: um pouco do bálsamo e um pouco de mel, especiarias e mirra, terebinto e amêndoas;
12 E tomai em vossas mãos dinheiro em dobro, e o dinheiro que voltou na boca dos vossos sacos tornai a levar em vossas mãos; bem pode ser que fosse erro.
13 Tomai também a vosso irmão, e levantai-vos e voltai àquele homem;
14 E Deus Todo-Poderoso vos dê misericórdia diante do homem, para que deixe vir convosco vosso outro irmão, e Benjamim; e eu, se for desfilhado, desfilhado ficarei.
15 E os homens tomaram aquele presente, e dinheiro em dobro em suas mãos, e a Benjamim; e levantaram-se, e desceram ao Egito, e apresentaram-se diante de José.
16 Vendo, pois, José a Benjamim com eles, disse ao que estava sobre a sua casa: Leva estes homens à casa, e mata reses, e prepara tudo; porque estes homens comerão comigo ao meio-dia.
17 E o homem fez como José dissera, e levou-os à casa de José.
18 Então temeram aqueles homens, porquanto foram levados à casa de José, e diziam: Por causa do dinheiro que dantes voltou nos nossos sacos, fomos trazidos aqui, para nos incriminar e cair sobre nós, para que nos tome por servos, e a nossos jumentos.
19 Por isso chegaram-se ao homem que estava sobre a casa de José, e falaram com ele à porta da casa,
20 E disseram: Ai! senhor meu, certamente descemos dantes a comprar mantimento;
21 E aconteceu que, chegando à estalagem, e abrindo os nossos sacos, eis que o dinheiro de cada um estava na boca do seu saco, nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a trazê-lo em nossas mãos;
22 Também trouxemos outro dinheiro em nossas mãos, para comprar mantimento; não sabemos quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos.
23 E ele disse: Paz seja convosco, não temais; o vosso Deus, e o Deus de vosso pai, vos tem dado um tesouro nos vossos sacos; o vosso dinheiro me chegou a mim. E trouxe-lhes fora a Simeão.
24 Depois levou os homens à casa de José, e deu-lhes água, e lavaram os seus pés; também deu pasto aos seus jumentos.
25 E prepararam o presente, para quando José viesse ao meio dia; porque tinham ouvido que ali haviam de comer pão.
26 Vindo, pois, José à casa, trouxeram-lhe ali o presente que tinham em suas mãos; e inclinaram-se a ele até à terra.
27 E ele lhes perguntou como estavam, e disse: Vosso pai, o ancião de quem falastes, está bem? Ainda vive?
28 E eles disseram: Bem está o teu servo, nosso pai vive ainda. E abaixaram a cabeça, e inclinaram-se.
29 E ele levantou os seus olhos, e viu a Benjamim, seu irmão, filho de sua mãe, e disse: Este é vosso irmão mais novo de quem falastes? Depois ele disse: Deus te dê a sua graça, meu filho.
30 E José apressou-se, porque as suas entranhas comoveram-se por causa do seu irmão, e procurou onde chorar; e entrou na câmara, e chorou ali.
31 Depois lavou o seu rosto, e saiu; e conteve-se, e disse: Ponde pão.
32 E serviram-lhe à parte, e a eles também à parte, e aos egípcios, que comiam com ele, à parte; porque os egípcios não podem comer pão com os hebreus, porquanto é abominação para os egípcios.
33 E assentaram-se diante dele, o primogênito segundo a sua primogenitura, e o menor segundo a sua menoridade; do que os homens se maravilhavam entre si.
34 E apresentou-lhes as porções que estavam diante dele; porém a porção de Benjamim era cinco vezes maior do que as porções deles todos. E eles beberam, e se regalaram com ele.
O papa Francisco voltou a pedir perdão às igrejas evangélicas por séculos de perseguição promovidos pelos católicos. O pontífice destacou que por muito tempo, a intolerância religiosa em nome de Deus foi responsável por muitos confrontos.
Em viagem a Turim, na Itália, Francisco visitou um templo da Igreja Valdense, fundada em 1170 como um movimento de renovação espiritual e que mais tarde tornou-se parte da Reforma Protestante.
A história registra que diversos papas tentaram silenciar e acabar com o movimento, que era tratado de forma brutal por representantes da Igreja Católica. Em 1655 o duque de Sabóia, liderando uma força militar católica, promoveu tortura, estupro e assassinato de fiéis da denominação.
De acordo com informação do National Catholic Reporter, o papa Francisco não ignorou o passado tenebroso da denominação e expressou uma posição oficial de arrependimento, dizendo que os católicos “não podem deixar de lamentar” a violência cometida em nome da fé contra os irmãos cristãos.
“Em nome do Senhor Jesus Cristo, perdoem-nos!”, disse o papa Francisco durante seu discurso.
Antes de o discurso do papa, o pastor da comunidade, Eugenio Bernardini, havia perguntado por que a Igreja Católica havia perseguido a denominação no passado: “Qual foi o pecado dos valdenses? Ser um movimento de evangelização popular, realizado por leigos?”.
Bernardini também comentou as relações ecumênicas entre católicos e valdenses contemporâneos, fazendo referência a exortação apostólica “Evangelii Gaudium”, do papa Francisco, onde ele exorta os cristãos a viverem juntos em “diversidade reconciliada”.
“Cada Igreja tem necessidade do outro para realizar sua própria vocação”, disse Bernardini. “Nós não podemos ser cristãos sozinhos”, concluiu.
O Capítulo 44 de Gênesis possui 34 versículos e Deus é mencionado 1 vez.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
Gênesis 44
1 E DEU ordem ao que estava sobre a sua casa, dizendo: Enche de mantimento os sacos destes homens, quanto puderem levar, e põe o dinheiro de cada um na boca do seu saco.
2 E o meu copo, o copo de prata, porás na boca do saco do mais novo, com o dinheiro do seu trigo. E fez conforme a palavra que José tinha dito.
3 Vinda a luz da manhã, despediram-se estes homens, eles com os seus jumentos.
4 Saindo eles da cidade, e não se havendo ainda distanciado, disse José ao que estava sobre a sua casa: Levanta-te, e persegue aqueles homens; e, alcançando-os, lhes dirás: Por que pagastes mal por bem?
5 Não é este o copo em que bebe meu senhor e pelo qual bem adivinha? Procedestes mal no que fizestes.
6 E alcançou-os, e falou-lhes as mesmas palavras.
7 E eles disseram-lhe: Por que diz meu senhor tais palavras? Longe estejam teus servos de fazerem semelhante coisa.
8 Eis que o dinheiro, que temos achado nas bocas dos nossos sacos, te tornamos a trazer desde a terra de Canaã; como, pois, furtaríamos da casa do teu senhor prata ou ouro?
9 Aquele, com quem de teus servos for achado, morra; e ainda nós seremos escravos do meu senhor.
10 E ele disse: Ora seja também assim conforme as vossas palavras; aquele com quem se achar será meu escravo, porém vós sereis desculpados.
11 E eles apressaram-se e cada um pôs em terra o seu saco, e cada um abriu o seu saco.
12 E buscou, começando do maior, e acabando no mais novo; e achou-se o copo no saco de Benjamim.
13 Então rasgaram as suas vestes, e carregou cada um o seu jumento, e tornaram à cidade.
14 E veio Judá com os seus irmãos à casa de José, porque ele ainda estava ali; e prostraram-se diante dele em terra.
15 E disse-lhes José: Que é isto que fizestes? Não sabeis vós que um homem como eu pode, muito bem, adivinhar?
16 Então disse Judá: Que diremos a meu senhor? Que falaremos? E como nos justificaremos? Achou Deus a iniqüidade de teus servos; eis que somos escravos de meu senhor, tanto nós como aquele em cuja mão foi achado o copo.
17 Mas ele disse: Longe de mim que eu tal faça; o homem em cuja mão o copo foi achado, esse será meu servo; porém vós, subi em paz para vosso pai.
18 Então Judá se chegou a ele, e disse: Ai! senhor meu, deixa, peço-te, o teu servo dizer uma palavra aos ouvidos de meu senhor, e não se acenda a tua ira contra o teu servo; porque tu és como Faraó.
19 Meu senhor perguntou a seus servos, dizendo: Tendes vós pai, ou irmão?
20 E dissemos a meu senhor: Temos um velho pai, e um filho da sua velhice, o mais novo, cujo irmão é morto; e só ele ficou de sua mãe, e seu pai o ama.
21 Então tu disseste a teus servos: Trazei-mo a mim, e porei os meus olhos sobre ele.
22 E nós dissemos a meu senhor: Aquele moço não poderá deixar a seu pai; se deixar a seu pai, este morrerá.
23 Então tu disseste a teus servos: Se vosso irmão mais novo não descer convosco, nunca mais vereis a minha face.
24 E aconteceu que, subindo nós a teu servo meu pai, e contando-lhe as palavras de meu senhor,
25 Disse nosso pai: Voltai, comprai-nos um pouco de mantimento.
26 E nós dissemos: Não poderemos descer; mas, se nosso irmão menor for conosco, desceremos; pois não poderemos ver a face do homem se este nosso irmão menor não estiver conosco.
27 Então disse-nos teu servo, meu pai: Vós sabeis que minha mulher me deu dois filhos;
28 E um ausentou-se de mim, e eu disse: Certamente foi despedaçado, e não o tenho visto até agora;
29 Se agora também tirardes a este da minha face, e lhe acontecer algum desastre, fareis descer as minhas cãs com aflição à sepultura.
30 Agora, pois, indo eu a teu servo, meu pai, e o moço não indo conosco, como a sua alma está ligada com a alma dele,
31 Acontecerá que, vendo ele que o moço ali não está, morrerá; e teus servos farão descer as cãs de teu servo, nosso pai, com tristeza à sepultura.
32 Porque teu servo se deu por fiador por este moço para com meu pai, dizendo: Se eu o não tornar para ti, serei culpado para com meu pai por todos os dias.
33 Agora, pois, fique teu servo em lugar deste moço por escravo de meu senhor, e que suba o moço com os seus irmãos.
34 Porque, como subirei eu a meu pai, se o moço não for comigo? para que não veja eu o mal que sobrevirá a meu pai.
Os seguidos escândalos no meio cristão vêm manchando a reputação das igrejas de acordo com uma pesquisa recente, mas em contrapartida, as doações feitas por fiéis aumentaram nos últimos anos.
Uma pesquisa realizada com igrejas evangélicas nos Estados Unidos, pelo instituto Giving USA averiguou que, em 2014, os fiéis doaram o equivalente a US$ 114,9 bilhões em dízimos e ofertas, o que representa um terço do total doado pelos norte-americanos.
De acordo com informações do Christianity Today, mais de US$ 11 bilhões foram doados somente às igrejas da Convenção Batista do Sul, a maior denominação protestante do país. Esse valor é considerado o triplo do que foi doado à maior instituição de caridade da América, a United Way.
Esse cenário mostra uma situação curiosa, pois o Instituto Gallup, um dos mais conceituados nos Estados Unidos, mostra que apenas 42% dos norte-americanos confiam nas igrejas e outros grupos religiosos.
Em pesquisas anteriores, esse índice era superior a 55%, e há três anos, o percentual de pessoas que olhavam para as igrejas com confiança era de 44%.
A pesquisa questionou os cidadãos sobre outras instituições e descobriu que os militares têm a confiança de 72% da população, enquanto 67% disse confiar nas pequenas empresas e 52%, na polícia, em geral.
Mesmo com as constantes quedas na avaliação popular, as igrejas ainda são uma instituição de prestígio, ficando em quarto lugar e à frente da comunidade médica, que tem a confiança de 37% das pessoas, os bancos, 28%, e o Congresso do país, com apenas 8%.
O Conselho Evangélico de Contabilidade Financeira (ECFA, na sigla em inglês) anunciou que os resultados preliminares das doações está sendo “muito positivos” em 2015, e que em 2014, as doações feitas pelas mais de 600 igrejas ligadas à entidade para a caridade subiram 5,9%, o que representou um aumento líquido de receita de 4,2%.
